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ERINNERUNGEN DES PR. SOPOCKO

Bialystok 27.01.1948.
Auf dem Original unterschrieben:
/-/ Pr. Michael Sopocko der Beichtvater von Schwester Faustina
MEINE ERINNERUNGEN AN DIE SCHWESTER FAUSTINA

Es gibt Wahrheiten, die man kennt, von denen man oft hört und spricht, sie aber nicht versteht. Bei mir war dies so, als es um die Wahrheit der Barmherzigkeit Gottes ging. So viele Male erinnerte ich an diese Wahrheit der Barmherzigkeit Gottes in Predigten, dachte während Exerzitien über sie nach, wiederholte sie in den Gebeten der Kirche - vor allem in den Psalmen - aber ich verstand die Bedeutung dieser Wahrheit nicht, auch konnte ich nicht in ihren Inhalt eindringen, dass sie die bedeutendste Eigenschaft Gottes ist.
Es brauchte die einfache Ordensfrau Sr. Faustina aus der Gemeinschaft der Schwestern
der Muttergottes der Barmherzigkeit, die mit mir, geführt durch ihre Intuition, davon sprach
und immer wieder kurz und häufig daran erinnerte. Dies weckte in mir das Verlangen,
über dieses Thema der Barmherzigkeit Gottes nachzuforschen, zu studieren und über diese Wahrheit nachzudenken.

Ich lernte Sr. Faustina im Sommer (im Juli oder August 1933) als Pönitentin in der Ordensgemeinschaft der Schwestern der Muttergottes der Barmherzigkeit in Vilnius (Senatorska-Strasse 25) kennen; dort war ich damals ein einfacher Beichtvater.
Sie lenkte meine Aufmerksamkeit durch eine ungewöhnliche Feinheit ihres Gewissens
und durch eine strenge Vereinigung mit Gott auf sich. Meistens gab es keine Materie zur Vergebung und nie beleidigte sie Gott durch eine schwere Sünde.

Schon am Anfang erklärte sie mir, dass sie mich seit langem von einer Vision her kenne
und dass ich ihr geistlicher Leiter sein würde und mir irgendwelche Pläne Gottes, die durch
sie gegeben sein werden, verwirklichen müsse. Ich ließ diese Erzählung unbeachtet
und unterwarf sie einer Prüfung, welche dazu führte, dass sie mit der Erlaubnis der Oberin einen anderen Beichtvater zu suchen anfing. Nach einiger Zeit kam sie wieder und erklärte, dass sie alles ertragen würde, aber dass sie von mir nicht mehr weg ginge. Ich kann hier nicht alle Einzelheiten unseres Gesprächs erzählen weil ich ihr nachher verbot über ihre Erlebnisse in der Beichte zu erzählen. Dieses Gespräch ist teilweise im Tagebuch, das sie auf meine Empfehlung hin geschrieben hat, enthalten.

Als ich Sr. Faustina näher kennen lernte, stellte ich fest, dass die Gaben des Heiligen Geistes
in ihr geheim wirkten, jedoch in einigen Situationen offen erschienen.
Der Geist der in ihr wirkte hat nicht nur Anstürme der Liebe sondern auch heroische Opferakte sowie Verleumdungen ihrer selbst bewirkt. Besonders oft kam es vor, dass Sr. Faustina
die Gaben der Einsicht, des Verstandes und der Klugheit erteilt worden waren, dank derer
sie die Kleinheit der weltlichen Sachen und die Wichtigkeit des Leidens und der Demütigungen klar erkannte.
Sie lernte die Eigenschaften Gottes, vor allem Seine unendliche Barmherzigkeit, direkt kennen. Wieder einmal schaute sie das unzugängliche, beglückende Licht aus dem die Gestalt Christus aufrecht gehend erschien. Er segnete die Welt mit der rechten Hand und mit der linken Hand hielt Er sein Gewand in der Nähe seines Herzens erhoben. Aus dem erhobenen Gewand strömten zwei Strahlen in den Farben weiß und rot hervor. Sr. Faustina hatte solche Visionen, bei denen sie auch außergewöhnliche Worte hörte, des Öfteren.

Ich befürchtete dies wäre eine Sinnestäuschung, eine Halluzination oder gar eine Einbildung der Sr. Faustina, deswegen wandte ich mich an die Oberin Mutter Irena. Sie sollte mich
nicht nur über Sr. Faustina informieren, sondern auch über den Ruf den diese sich in
der Ordensgemeinschaft und auch unter ihren Mitschwestern machte. Ich bat auch darum,
ihre psychische und physische Gesundheit überprüfen zu lassen.
Nachdem ich eine in jeder Hinsicht anerkennende Äußerung über sie bekam wartete ich weiter. Teilweise glaubte ich selbst nicht. Ich überlegte, betete und forschte und bat auch einige gebildete Priester um Rat, ohne zu offenbaren worum und um wen es eigentlich ging.

Es ging um die Verwirklichung der Forderungen von Jesus Christus, ein Bild zu malen welches Sr. Faustina sah, sowie das Fest der Barmherzigkeit Gottes am ersten Sonntag nach Ostern einzuführen. Es war mehr die Neugier die mich führte als der Glaube an die Echtheit dieser Vision der Sr. Faustina und ich beschloss dieses Bild malen zu lassen. Ich verständigte mich
mit dem Künstler Eugeniusz Kazimirowski der im selben Haus wie ich wohnte. Dieser begann gegen eine bestimmte Geldsumme mit dem Malen. Die Oberin der Sr. Faustina erlaubte dieser zweimal in der Woche den Kunstmaler zu besuchen, damit sie ihm diktieren könne wie
das Bild auszusehen haben solle.

Die Arbeit dauerte einige Monate und endlich im Juni oder Juli 1934 war das Bild fertig.
Sr. Faustina beschwerte sich, dass das Bild nicht so schön sei wie sie es gesehen habe.
Jesus selbst beruhigte sie und sagte: “Ich überreiche den Menschen ein Gefäß, mit dem sie
zu Mir um Gnaden kommen sollen. Dieses Gefäß ist das Bild mit der Unterschrift Jesus,
ich vertraue auf Dich”. (siehe Das Bild)

Anfangs konnte Sr. Faustina nicht erklären was die Strahlen auf dem Bild zu bedeuten haben. Aber nach einigen Tagen sagte sie, dass Jesus sie während des Gebetes erleuchtet hätte.
“Die zwei Strahlen auf dem Bild symbolisieren Blut und Wasser. Der blasse Strahl bedeutet Wasser, das die Seelen rechtfertigt; der rote Strahl bedeutet Blut, welches das Leben der Seelen ist. Diese zwei Strahlen drangen aus den Tiefen Meiner Barmherzigkeit damals,
als Mein sterbendes Herz am Kreuz mit der Lanze geöffnet wurde(…). Glücklich, wer in ihren Schatten leben wird, denn der gerechte Arm Gottes wird ihn nicht erreichen(…) Ich verspreche, dass die Seele, die dieses Bild verehrt, nicht verloren geht. Ich verspreche auch, schon hier
auf Erden, den Sieg über Feinde, besonders in der Stunde des Todes. Ich selbst werde
die Seele verteidigen wie meine Ehre.(…) Ich wünsche ein Fest der Barmherzigkeit.
(…) Die Seele, die beichtet und die heilige Kommunion empfängt, erhält vollkommene Vergebung der Schulden und der Strafen(…) Die Menschheit wird keinen Frieden finden, solange sie sich nicht mit Vertrauen an Meine Barmherzigkeit wendet”.

Dieses Bild war neuen Inhaltes, deswegen ließ ich es in der Kirche ohne Erlaubnis des Bischofs nicht hängen. Ich schämte mich ihn darum zu bitten und erst recht von seinen Ursprüngen
zu erzählen. Aus diesem Grund platzierte ich es in einem dunklen Gang neben der Kirch zum Hl. Michael (in dem Kloster der Bernhardinerinnen), in der ich damals zum Rektor ernannt worden war. Sr. Faustina sagte mir die Schwierigkeiten voraus die während des Aufenthaltes des Bildes neben dieser Kirche auftreten werden und tatsächlich ließen diese Ereignisse nicht lange auf sich warten.
Sr. Faustina forderte, dass ich das Bild um jeden Preis in der Kirche unterbringen solle,
ich aber beeilte mich nicht. In der Karwoche 1935 offenbarte sie mir endlich, dass Jesus
fordere dieses Bild im Tor der Morgenröte (Ausros Vartai) für drei Tage zum Abschluss
des Jubiläumsjahres der Welterlösung unterzubringen. Dieser letzte Tag würde auf das vorhergesehene Fest, auf den weißen Sonntag fallen. Kurz darauf erfuhr ich, dass der Pfarrer des Tors der Morgenröte (Ausros Vartai), Kanonik St. Zawadzki mich darum bat die Predigt
zu halten. Unter der Bedingung, dass jenes Bild in dem Fenster des Kreuzganges
als Dekoration untergebracht werden würde, sagte ich zu. Das Bild sah dort eindrucksvoll
aus und zog mehr Aufmerksamkeit auf sich als das Bild der Muttergottes.

Nach der Andacht wurde das Bild auf seinen alten Platz im Verborgenen zurückgebracht
wo es noch für zwei weiter Jahre blieb. Am 01.04.1937 bat ich den Erzbischof von Vilnius
um Erlaubnis, dass Bild in der Kirche zum Heiligen Michael, in der ich damals noch Rektor war, aushängen zu dürfen. Dieser erwiderte mir, dass er darüber alleine nicht entscheiden wolle.
Er veranlasste die Beschauung des Bildes. Es wurde eine Kommission von Priester Adam Sawicki, Kanzler der Metropolitkurie organisiert.
Der Kanzler veranlasste das Bild am 2. April in der Sakristei der Michaelskirche aushängen
zu lassen, denn er wusste die Uhrzeit nicht an dem das Bild beschaut werden sollte. Ich war
mit der Arbeit im Priesterseminar und an der Universität sehr beschäftigt, deswegen wusste
ich nicht in welchem Personalbestand jene Kommission anwesend war. Am 3. April 1937 benachrichtigte mich der Erzbischof von Vilnius, dass er die genauen Informationen über
dieses Bild habe und somit die Erlaubnis gäbe es zu weihen und aufzuhängen. Bedingungen waren jedoch, dass das Bild nicht im Altar ausgehangen und über seine Herkunft nicht gesprochen werden dürfe.

Das Bild wurde an diesem Tag geweiht und neben dem großen Altar ausgehängt.
Für Fronleichnamsprozessionen wurde es mehrmals in die Pfarrei des Heiligen Franziskus gebracht (neben den Bernhardinerinnen) um dort an dem zugewiesenen Altar ausgestellt
zu werden. Am 28.12.1940 wurde das Bild durch die Bernhardinerinnen verlegt wodurch
es etwas beschädigt wurde. Als die Bernhardinnerinnen durch die deutschen Behörden 1942 arretiert wurden kehrte das Bild an den alten Platz neben dem großen Altar in der Kirche
zum Heiligen Michael zurück. Bis heute blieb es dort. Gläubige schmückten es mit zahlreichen Weihgeschenken und erwiesen dem Bild große Verehrung.

Sr. Faustina erzählte mir einige Tage nach dem Triduum im Tor der Morgenröte (Ausros Vartai) ihre Erfahrungen bezüglich des Festes. Diese sind auch ausführlich in ihrem Tagebuch beschrieben worden. Am 12. Mai sah sie im Geist den sterbenden und schrecklich leidenden Marschall Pilsudski. Jesus selber wollte ihr das zeigen und sagte: “Sieh an auf welche Weise die Größe dieser Welt endet”. Danach sah sie das Urteil über ihn und als ich gefragt habe
wie es ausgegangen sei, antwortete sie: “Es scheint so, dass die Barmherzigkeit Gottes dank der Fürsprache der Muttergottes siegte”.

Die durch Sr. Faustina vorausgesagten Schwierigkeiten fingen bald an, (im Zusammenhang
mit meinem Aufenthalt in der Kirche zum Heiligen Michael) sie wurden immer größer
und im Januar 1936 erreichten sie schließlich ihren Höhepunkt.
Über diese Schwierigkeiten erzählte ich fast niemandem. An einem besonders kritischen
Tag bat ich Sr. Faustina um ihr Gebet. Zum großen Erstaunen zerplatzten an diesem Tag
alle meine Schwierigkeiten wie eine Seifenblase. Sr. Faustina erzählte mir, dass sie alle
meine Leiden auf sich nahm und an diesem Tag so viel von ihnen erlebte wie nie in ihrem Leben zuvor.
Als sie Jesus um Hilfe bat hörte sie folgende Worte: “Du hast es selbst unternommen,
für ihn zu leiden und schreckst jetzt davor zurück? Ich habe nur einen Teil seiner Leiden
auf dich zugelassen”. Dann erzählte sie mir mit großer Deutlichkeit die Ursache meiner Schwierigkeiten die ihr außergewöhnlich mitgeteilt worden sind. Die Genauigkeit war auffallend, denn eigentlich konnte sie über Einzelheiten nichts wissen. Ähnliche Zufälle
gab es viele.

Mitte April 1936 fuhr Sr. Faustina infolge der Verordnung der Generaloberin nach Walendow und dann nach Krakau. Ich dachte ernsthafter über die Idee der Barmherzigkeit Gottes nach und begann bei den Kirchenvätern nach einer Bestätigung dafür zu suchen, dass sie die größte Eigenschaft Gottes ist. Bei den neuen Theologen fand ich zu diesem Thema nichts. Mit großer Freude fand ich ähnliche Worte bei dem Hl. Fulgencjusz und dem Hl. Indelfons, vor allem beim Hl. Tomas und beim Hl. Augustinus wurde ich fündig.
Letzterer schrieb bei den Kommentierungen der Psalmen ausführlich über die Barmherzigkeit Gottes und bezeichnete sie als die größte Eigenschaft Gottes. Alsdann zweifelte ich nicht mehr an den außergewöhnlichen Offenbarungen der Sr. Faustina und ich begann von Zeit zu Zeit Aufsätze in den theologischen Zeitschriften zum Thema Barmherzigkeit Gottes erscheinen
zu lassen. Ich begründete verstandesgemäß und liturgisch, dass ein solches Fest der Barmherzigkeit Gottes am ersten Sonntag nach Ostern nötig sei.

Im Juni 1936 gab ich in Vilnius eine erste Broschüre “Die Barmherzigkeit Gottes” mit dem Bildchen vom Barmherzigen Christus auf der Vorderseite aus. Diese erste Publikation schickte ich vor allem den Bischöfen zu, die auf der Konferenz des Episkopats Tschenstochau versammelt waren.
Ich erhielt jedoch keine Antwort von ihnen. Im Jahre 1937 gab ich in Posen eine zweite Broschüre “Die Barmherzigkeit Gottes in der Liturgie” aus worauf ich ihre Rezension
in einigen theologischen Zeitschriften fand. Im Allgemeinen waren sie wohlwollend.
Ich inserierte auch einige Artikel in den Tageblättern von Vilnius aber nirgendwo
veröffentlichte ich, das Sr. Faustina die “Causa Movens” gewesen war.

Im August 1937 besuchte ich Sr. Faustina in Lagiewniki. Bei diesem Besuch fand ich in ihrem Tagebuch die Novene zur Barmherzigkeit Gottes die mir sehr gefiel. Als ich sie fragte, woher
sie diese Novene habe, sagte sie mir, dass Jesus selbst ihr sie diktiert habe. Schon früher lernte ihr Jesus den Rosenkranz zur göttlichen Barmherzigkeit und andere Gebete. Ich beschloss
sie zu publizieren. Aufgrund einiger Ausdrücke, die in diesem Gebet verwendet worden waren, bildete ich die Litanei zur Barmherzigkeit Gottes. Zusammen mit dem Rosenkranzgebet und
der Novene wendete ich mich an Herrn Cebulski (Krakau, Szewska-Strasse 22) um die Imprimatur von der Kurie in Krakau zu bekommen, und zusammen mit dem Barmherzigen Jesus Bild auf der Vorderseite drucken zu lassen.

Die Kurie in Krakau gab dem Werk die Imprimatur Nr. 671 und im Oktober konnte die Novene mit dem Rosenkranz und der Litanei in den Buchhandlungen gekauft werden. 1939 brachte
ich einige dieser Bildchen und Novenen nach Vilnius und als der 2. Weltkrieg begann und
die Truppen der UdSSR (19.09.1939) eintraten bat ich den Erzbischof von Vilnius um Erlaubnis die Soldanten mit einer Information über die Herkunft des Bildes zu kolportieren, wofür ich seine mündliche Zusage bekam. Damals begann ich den privaten Kult dieses Bildes
(wofür ich auch eine mündliche Zusage bekam) und die durch Sr. Faustina in Krakau gebildeten Gebete zu verbreiten.

Nach dem ausgehen der Krakauer Auflage war ich gezwungen diese Gebete an der Schreibmaschine zu vervielfältigen. Aufgrund des großen Bedarfes konnte ich nicht nachkommen. Ich bat die Metropolitkurie in Vilnius einen Nachdruck machen zu lassen
und auf der ersten Seite die Erklärung des Inhaltes des Bildes anzugeben. Am 06.02.1940 bekam ich die Zusage mit der Nr. 35 mit der Unterschrift des Zensors Priester Prälat Zebrowski Leon, des Bischofs Sufragan Kazimierz Michalkiewicz und des Kuriennotars Priester J. Ostrewki.
Weil ich nicht wusste ob und wer die Imprimatur unterschreiben wird, sprach ich nicht mit
dem Bischof Sufragan darüber. Dieser verstarb einige Wochen später.
Priester Prälat Zebrowski machte als Zensor eine stilistische Korrektur des in Krakau ausgegebenen Textes. Die Gesamtheit der Gläubiger bevorzugte diesen Text ohne Änderung
zu lassen. Mit der Zusage des Zensors wandte ich mich noch einmal an die Kurie (schon nach dem Sterben des Bischofs Sufragan) um diese Gebete ohne Änderung genehmigen zu lassen. Priester Notar J. Ostrewko gab die Angabe dem Metropoliten weiter und sagte, dass ich die Unterschrift des Bischofs ausnütze, was ich auch tat. Später sagte man, dass ich diese Unterschrift hinterlistig bekommen hätte.

Noch in Vilnius erzählte Sr. Faustina, dass sie den Wunsch verspüre die Ordensgemeinschaft der Schwestern der Muttergottes der Barmherzigkeit zu verlassen und eine neue Ordensgemeinschaft zu gründen. Ich hielt dies für eine Versuchung und riet ihr diese nicht
ernst zu nehmen. Später in Briefen aus Krakau schrieb sie erneut über dieses Bedürfnis.
Von ihrem neuen Beichtvater und der Generalmutter erhielt sie die Zusage unter der Bedingung meiner Zustimmung. Ich fürchtete mich vor der Verantwortung und gab die Zustimmung
unter der Bedingung, dass der Beichtvater aus Krakau und die Generalmutter den Austritt
nicht erlauben, sondern befehlen. Einen solchen Befehl erhielt Sr. Faustina nie.
Sie beruhigte sich und blieb in dieser Ordensgemeinschaft bis zu ihrem Tod.

Im Jahre 1938 kam ich Mitte September zur theologischen Tagung nach Krakau.
Ich fand Sr. Faustina im Krankenhaus in Prudnik vor. Sie hatte bereits die Letzte Wegzehrung empfangen. Bei meinem Besuch sprach ich u.a. mit ihr über die Gründung einer neuen Ordensgemeinschaft. Sie selbst wollte eine neue Ordensgemeinschaft gründen und lag
nun auf dem Sterbebett. Vielleicht war dies ein Irrtum, waren meine Gedanken, wie alles, worüber sie berichtet hatte. Sr. Faustina versprach mir, über meine Zweifel mit Jesus
im Gebet zu sprechen. Am nächsten Tag zelebrierte ich eine Heilige Messe in der Intention
von Sr. Faustina. In dieser Heiligen Messe durchströmten mich folgende Gedanken:
Wie Sr. Faustina das Bild nicht selbst malen konnte, sondern nur Hinweise zu dessen Gestaltung gab, so ist sie wohl auch nicht in der Lage, mit eigener Hand eine neue Ordensgemeinschaft zu gründen. Sie hat lediglich einen allgemeinen Rahmen
für diese angegeben.

Als ich erneut zum Krankenhaus kam und sie darüber fragte ob sie mir über diese Sache
zu etwas zu sagen hätte antwortete sie mir, dass sie nichts zu sagen brauche weil Jesus selbst dies während der Hl. Messe schon getan habe. Später sagte sie, dass ich mich vor allem um
das Fest der Barmherzigkeit Gottes am ersten Sonntag nach Ostern bemühen soll und dass
ich mich in Bezug der neuen Ordensgemeinschaft nicht allzu sehr beschäftigen soll, denn
an Zeichen werde ich erkennen, was ich in dieser Sache tun müsse. Sie sagte mir,
dass bei der Predigt die ich im Radio verkündete keine reine Intention hatte (es war auch so) außerdem sagte sie mir, dass sie in einer kleinen Holzkapelle sieht wie ich in der Nacht die ersten Gelübde der ersten Kandidatinnen dieser Ordensgemeinschaft abnehme, dass sie schnell sterben werde und dass sie alles was sie zu sagen hatte sagte. Davor beschrieb sie mir noch das Aussehen der kleinen Kirche und des Hauses der ersten Ordensgemeinschaft.

Den Ratschlägen des Hl. Johannes vom Kreuz folgend betrachtete ich die Geschichten
der Sr. Faustina fast immer gleichgültig. Nach Einzelheiten fragte ich nicht. Auch in diesem
Fall fragte ich nicht nach als es um das Schicksal Polens ging das sie so bedauerte. Sie seufzte nur, wahrscheinlich um die Grausamkeit des von ihr gesehenen zu verbergen.

Fast alles, was Sr. Faustina über die Ordensgemeinschaft gesagt hat, hat sich genauestens erfüllt. Und als ich in Wilno im Jahre 1944 (16. November) die privaten Gelübde der ersten
sechs Kandidatinnen in der hölzernen Kapelle der Karmeliterinnen (siehe Ordensgemeinschaft) angenommen habe und als ich ein Jahr später im ersten Haus der Gemeinschaft in Mysliborz war, war ich erstaunt ich wegen der Ähnlichkeit all´ dessen, was mir Sr. Faustina vorausgesagt hat (siehe Heiligtum).
Sie sagte auch die Schwierigkeiten, ja sogar die Verfolgungen in dieser Sacher voraus.
(Für mich war es leichter die Sache zu erleiden, als ich wusste, dass dies von Anfang
an der Wille Gottes war).Sie sah am 26. September vorher, dass sie in 10 Tagen sterben werde und ist tatsächlich am 5. Oktober verstorben. Wegen Zeitmangel konnte ich bei der Beerdigung nicht anwesend sein.

Sie war von Natur aus eine ganz ausgeglichene Person ohne jegliche Anzeichen von Psychoneurose oder Hysterie. Natürlich- und Einfachheit kennzeichneten ihren Umgang sowohl mit ihren Mitschwestern als auch mit anderen Personen aus. Sie war ohne Oberflächlichkeit, setzte sich in keine Rollen, erledigte alles freiwillig und ohne die Aufmerksamkeit auf sich
zu werfen. Vielmehr bemühte sie sich, sich nicht mit anderen zu vergleichen und über ihre Erlebnisse sprach sie mit niemand anderem als ihrem Beichtvater und ihrer Oberin.
Sie hatte eine normale Empfindlichkeit die sie mit Hilfe ihrer Willenskraft zügelte.
Ihre Stimmungen und Emotionen waren meist ausgeglichen. Sie erlag keinen psychischen Depressionen. In Aufregung und Misserfolgen blieb sie ruhig, stets Gottes Willen gehorsam.

Sie war vernünftig und zeichnete sich mit gesunder Beurteilungsfähigkeit aus obwohl sie keine Bildung besaß.  Alles was sie konnte war lesen und schreiben, aber auch da passierten Fehler. Wenn sich Mitschwestern an sie wandten erteilte Sr. Faustina gute Ratschläge.
Mehrmals habe ich sie diesbezüglich auf die Probe gestellt. Ihre Vorstellung war sehr vielfältig aber nicht überspannt. Oft konnte sie selbst die natürlichen Vorstellungen nicht von ihren übernatürlichen Vorstellungen unterscheiden besonders wenn es um Erinnerungen
der Vergangenheit ging. Wenn ich ihr befahl nur über das zu schreiben was sie schwören konnte verschwieg sie viele dieser Erinnerungen.

Sie war sehr ehrlich, ohne den kleinsten Anhauch von Übertreibungen oder Lüge: sie sagte immer die Wahrheit sogar dann wenn sie dadurch Unannehmlichkeiten ertragen musste.
Im Sommer des Jahres 1934 war ich einige Wochen abwesend. In dieser Zeit teilte Sr. Faustina ihre Erlebnisse mit keinem anderen Beichtvater. Nach meiner Rückkehr erfuhr ich, dass sie
ihr Tagebuch unter folgenden Umständen verbrannt hat. Angeblich ist ihr ein Engel erschienen und befahl ihr unter folgenden Worten das Tagebuch ins Feuer zu werfen:. „Dummheit ist das was du schreibst. Damit bringst du dich und andere in großen Verdruss.
Was hast du von dieser Barmherzigkeit? Warum verlierst du soviel Zeit für das Schreiben irgendwelcher Fantasien? Verbrenne alles und du wirst ruhiger und glücklicher. Sr. Faustina hatte niemanden, den sie um Ratschläge bitten konnte und als sich die Erscheinungen  wiederholten, erfüllte sie den Befehl des angeblichen Engels. Erst später kam ihr in den Sinn,  dass sie schlecht handelte, erzählte mir darauf hin alles und erfüllte dann meinen Befehl,
alles noch einmal zu schreiben.

In Hinsicht der übernatürlichen Tugenden  machte sie deutliche Fortschritte. Um ehrlich
zu sein sah ich in ihr von Anfang an die Tugenden der Keuschheit, der Demut, des Gehorsams, Eifer sowie die Liebe zu Gott und den Mitmenschen. Man merkte in ihr das Wachstum
der Tugenden. Wie sich in ihren Gedichten zeigte, steigerte sich besonders am Ende ihres Lebens ihre Liebe zu Gott. Ich erinnere  mich nicht mehr genau an den Inhalt aber
an die Begeisterung mit der ich ihn  im Jahre 1938 las.

Einmal sah ich Sr. Faustina in Ektase. Das war am 2. September 1938 als ich sie in  Radnik
im Krankenhaus besuchte weil ich mich vor meiner Fahrt nach Wilno von ihr verabschieden wollte. Nach dem ich einige Schritte machte erinnerte ich mich daran, dass ich dutzende Exemplare von ihren Gebeten (Litaneien, Novenen, Rosenkranz) über die Barmherzigkeit
Gottes für sie hatte. Ich kehrte sofort zurück, um ihr diese auszuhändigen. Als ich die Tür
zu ihrem Isolierraum öffnete, sah ich sie sitzend im Gebet versunken. Ihr Blick war auf einen unsichtbaren Gegenstand gerichtet. Sie sah mich nicht und ich weil ich sie nicht stören wollte, kehrte ich um. Bald darauf kam sie zu sich, bemerkte mich und entschuldigte sich, dass
sie weder mein Anklopfen noch mein eintreten hörte.

Ich gab ihr alle Gebete und verabschiedete mich von ihr und sie sagte: „Wir sehen uns im Himmel.“ Als ich sie das nächste Mal am 26. September besuchte, sah ich sie zum letzten Mal. Sie wollte nicht mehr mit mir sprechen und sagte: „Ich bin mit Gesprächen mit dem Himmlischen Vater beschäftigt.“ Tatsächlich machte sie den Eindruck eines außerirdischen Lebewesens. Von jetzt an hatte ich keine Bedenken mehr bezüglich der Stelle in ihrem Tagebuch wo geschrieben steht, dass ein Engel im Spital die Kommunion austeile.

Betreffend die Erscheinungen von Sr. Faustina gibt es darin nichts was dem Glauben oder guten Sitten widersprechen würde oder unter Theologen gar  umstritten wäre. Im Gegenteil. Alles richtet sich darauf aus Gott und seine Liebe besser kennen zu lernen. Das Bild ist künstlerisch gemacht und stellt ein kostbares, religiöses Werk moderner Kunst dar.
(Protokoll von der Kommission in der Sache der Beurteilung und Restauration des Bildes
vom Barmherzigen Jesus in der Kirche des Hl. Michael in Wilno vom 27. Mai 1941 unterschrieben von Sachverständigen Professoren der Kunstgeschichte Dr. M. Morelowskiego, Pfarrer Dr. Puchaty und Denkmalpfleger Pfarrer Dr. P. Sledziewskiego).

Der Kult der göttlichen Barmherzigkeit (privat in Form von Novenen, Rosenkranz, Litaneien) widerspricht in keiner Weise der Dogmatik oder der Liturgie sondern richtet sich viel mehr
auf die Erklärung der Wahrheit des christlichen Glaubens und der Darstellung dessen, was
bis jetzt in der Liturgie nur angedeutet wurde – auf die politische Situation der ganzen Welt,
das, worüber die Kirchenväter bereits schrieben, und nachdem heute das große Elend
der Menschen verlangt.

Die Intuition der einfachen Ordensschwester die bloß den Katechismus konnte und nur in kleinen Sachen zutreffend war kann man mit der Psychologie der heutigen Gesellschaft
nicht anders als wie übernatürlich erklären. Viele Theologen sind nach langem Studium nicht annähernd in der Lage so zutreffend und leicht die Schwierigkeiten  zu lösen,
die Sr. Faustina gelöst hat. 

Zu den übernatürlichen Vorkommnissen von Sr. Faustina mischten sich manchmal ihre  ziemlich lebendigen Vorstellungen. Aus diesem Grund wurden von ihr  manche Sachen,
wenn auch unbewusst, ein wenig verändert. Das aber kam schon bei z.B. der Hl. Brygida, Katherina Emerich, Maria de Zgreda, Joanna d’Arc usw. vor, denn davon berichten ihre Lebensläufe. Dadurch lassen sich die Unstimmigkeiten mit den Angaben der Generaloberin Michaela Moraczewska in der Beschreibung über die Aufnahme ins Kloster von Sr. Faustina
und vielleicht auch ähnliche andere im Tagebuch verwendete Ausdrücke erklären.
Dies sind alte Angaben die von beiden Seiten vergessen  bzw. verändert werden konnten,
sie gehören aber nicht zum Wesentlichen.

Die Auswirkungen der Visionen der Sr. Faustina wie auch in den Seelen anderer Menschen haben sämtliche Erwartungen übertroffen. Die anfänglichen Befürchtungen die erhaltenen Befehle auszuführen legten sich. Sie beruhigte sich soweit und erreichte allmählich den Zustand absoluter Sicherheit, Geborgenheit und tiefer, innerer Freude. Sie wurde immer gehorsamer, demütiger, geduldiger,  verband sich immer mehr mit Gott und stimmte in allem ganz seinem Willen zu. Viele Votivgaben (ca. 150) bei dem Bild vom Barmherzigen Jesus
in Wilno und anderen Städten zeugen ausreichend von erhaltenen Gnaden für die Verehrer
der Barmherzigkeit Gottes sowohl im Vaterland sowie im Ausland. Von überall her kommen Nachrichten von wunderbaren Erhörungen des Barmherzigen Gottes.

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